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其去仅须死力至于各指之尖靠谱欧洲杯球盘网论坛

发布日期:2024-07-21 01:02    点击次数:117

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一、练指之法

指之练法,有五指皆练法,有仅练二三两指者。

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五指皆练者,有黄龙探爪法。其去仅须死力至于各指之尖,渐渐伸缩,泛泛行之,三十全国手,三十六戮。空练之后,加以实练。

实练之法,以黑豆与绿豆,舍弃斗中,以手指数之,初伤继愈,始轻后重,日行三次,每次行相等衰极倦始止。

久之,则手皮坚厉,筋力暴长,穴为指引,无不知触蛇蝎,立奏奇效。

二、认穴之法

穴之认法,据唐殿卿师云:世称张三丰得点穴之术于说念家冯一元,共三十六穴:其中有死穴、哑穴、晕穴,咳穴。

知穴说念之部位,此跋文穴说念之称呼。

余仅知轻点则晕,重心则死,而不知谁为哑穴,谁为咳穴。所谓死穴之地位,在正面者:如顶心、左额角、右额角、眉心、左太阳、右太阳、左耳窍、右耳窍、咽喉、气燥、胸膛、心坎、大腹、肚脐、膀胱、肾囊、左乳、右乳、左胁、右胁、左胁、右胁,共二十二处。

在后面者:脑后、左耳根、右耳根、脊背、静心、命门、左后肋、右后肋、左脊膂、右脊等。左后胁、右后胁、左腰眼、右腰眼,共十四处。合共三十六处。

余练指有年,而用指有限。以余之提醒所得,点首部则晕,点咽喉则哑,点上身伤肺则咳,点下身腰伤则麻。所谓三十六穴,即此三十六处。余虽知而省略,然东说念主身血脉约聚之所,绝无有迫切过于此三十六处。故余敢已然其词:

除此三十六穴,皆非致死之穴也。(图三一1、 三一2)。

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余尝点穴之法问于何风鸣拳师。

师说:“点穴之法, 不闻久矣,吾尝闻有鹰爪王之擒拿法。其法系由点法中神化而来,,变简为繁,依时用法,按穴描图,芸芸学子,视为枕中秘宝。

汝今既欲传其法于后世,今告汝鹰爪王练手秘方,鹰爪王姓王,以手术名于世,故有鹰爪王之称。又有称其为王一合手者,谓为不管何东说念主,不管那儿,只消经彼一合手,莫得不声屈叫屈,凄迷昏绝。

其手指坚韧如金石。闻其练手之初,始用数豆之法,继吊水中之小圆石,舍弃其中,以手播之,至于久久,使其手指之皮肉,与筋骨相并抱成一团,再用药水煎洗。

煎洗之法,用活鹰爪五对,敲碎置入铁罐之中,加象皮、鲮鱼甲、半夏、川乌头、草乌头。全当归、瓦松、皮硝、花椒、侧柏叶、刺骨草、紫花地丁、食盐共十四味,用姜汁酒炒,加陈醋七斤,河水七斤,浸约一月。

其手于未插豆石之先,先练黄龙探爪法,渐渐伸缩。将铁罐置诸火中,然后将手放于药水内,由微热相等热,方才退出。

洗毕,并不拭去,令其自干,复再向豆石插之。

则其指无谓时,虽无异寻常,苟用时,骈戳可洞牛腹,櫝欲可断砖术,此鹰爪王练手之法也。”

鹰爪王为淮北大侠,既得张氏点穴之法,复立擒靠之术。

谓点法其分五种:砍、戮、拍、擒、拿。

用掌缘侧取者日砍。用手指直取者为戮,用掌根按取者拍,用手合手取者擒,用指钳取者日拿。

又谓东说念主身之中,自顶至踵,五寸一大穴,五分一小穴,按期点穴,着小穴则伤,着大穴则一火。血液之流行,分十二个时候,穴说念之部位,分十二经。至于前后身,任督二脉之穴说念,则不拘何时,任点何穴,均能应手奏凯。

兹将血液流行时间表及点拿穴说念图,并记载如下: (表三一1, 图三一3~16)

余于点穴之法,多方采求,曾与王少川君扣问之,少川云余常闻之余师何玉山云。“按期点穴, 是欺东说念主之言也。

昔之,每练有绝技者,不托之于精巧.必示东说念主以玄幻,皆抱独着见地,不愿轻于传东说念主,故众东说念主多为所欺。果如表中所云,则血液按期流行,不在按期之时,即不流行此处。

血液不可流行之处,即不可用点穴之法乎?何其死板,一至于此。”

若按诸晚世科学生理书中,于血液之流行,多有详备施展。

何师玉山虽调按期点穴是欺东说念主之言,但关于血液流行穴位图之根柢扣问,究能适用与否?尚未敢加以定论。

查血液流行东说念主的体魄,有动静二脉。

其流行速度,不可分时以定去向,因受外界嗟叹之不同,故有缓速之别。如东说念主体舒畅时,则血液流行甚缓,如东说念主体服务时,则血液流行甚速。

有谓鹰爪王之擒拿术,共仅一百零八手,与东说念主身之一百零八穴相印合。且有解法,于其东说念主已被施术之后,体魄已失其动作之功能;复用手术再拿- -处,则其东说念主即能恢回话有之状况,行步如常。

细推其理,按挤点擒拿诸法,是闭其血液流行之孔说念。

解法者,系于血液开始之处,再用拿法决之促其重行流走,或于已停之部位,重用点法开之使行。

世虽有谈其术者,余实未曾一见也。故本书于解法,则尚付映如。

或谓锻真金不怕火点法,于练指以后,欲实地锻真金不怕火时,可用畜生进行测验。

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畜生虽与东说念主体构造不同靠谱欧洲杯球盘网论坛,然其迫切之穴说念,亦与东说念主体相通,如能应点,则施之于东说念主,当无不对。故为锻真金不怕火点穴之法者,亦不可不知也。

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